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dieciséis
Sanskaars
(dieciséisFases en una vida hindú)
Un hindú tiene diferentes fases de la vida y los rituales asociados que acentúan y enriquecen estas fases. Estos rituales se convierten "Sanskaars"
llamado , que significa "mejorar", "limpiar" o "enseñar espiritualmente". Estas lecciones tienen como objetivo hacer que usted y las personas que lo rodean sean conscientes de que está comenzando una nueva fase y que luego se comportará de manera diferente a medida que ingrese a una fase. Cada uno debe abrirse a la nueva etapa de la vida, donde las personas que le rodean también deben darle el espacio para desarrollarse. La transición a una nueva etapa de la vida se registra con rituales y promesas selladas por lo divino.
Los sanskaars comienzan incluso antes del nacimiento de un niño y se extienden más allá de la muerte. Cada vez que la vida del hindú entra en una nueva fase, tiene lugar un sanskaar. Un sanskaar puede verse como una puerta que brinda acceso a una nueva etapa en la vida. Un sanskaar también proporciona al individuo los recursos que necesita en la nueva fase de la vida. Un sanskaar es básicamente un proceso de limpieza donde se elimina el "mal", incluida la "ignorancia", y se deja paso a lo que sea necesario para lograr el objetivo más elevado, es decir, moksh (salvación).
Existe un número considerable de sanskaars de los cuales los siguientes son los más importantes:
Garbhadhaan-sanskaar (Ritual de impregnación)
Este sanskaar tiene lugar antes del momento de la concepción. La concepción se considera un acto sagrado que tiene lugar en el momento más auspicioso posible. Con esto, los futuros padres traen nueva vida a sus propias vidas. Cuando una pareja tiene dificultades para concebir un hijo, pueden realizar una pooja para fomentarlo.
Poensawan-sanskaar
En el tercer mes de embarazo se da la bienvenida a la nueva vida con varios mantras.
Siemantonayan-sanskaar
Este sanskaar tiene lugar en el séptimo mes de embarazo. La recitación de mantras tiene como objetivo proteger a la madre y al niño contra las malas influencias. La ceremonia favorece el desarrollo favorable del embrión.
Djaatkarm-sanskaar
Este sanskaar tiene lugar inmediatamente después del nacimiento del niño. El recién nacido es recibido por el padre. Reza por el bienestar del niño y lo alimenta con miel y ghie (= mantequilla clarificada). El padre susurra mantras (dichos sagrados) al oído del bebé. El niño es devuelto a la madre y luego se le da el primer pecho. Las canciones que se cantan en el nacimiento de un niño se llaman sohars.
Naamkaran sanskaar
El recién nacido adquiere un nombre tras recitar mantras sagrados. El nombre se deriva de la carta natal del niño.
Nieshkraman sanskaar
Un niño recién nacido se cría en un entorno muy protegido y suele permanecer dentro de casa. El niño crece y llega un momento en el que empieza a explorar el mundo exterior. Afuera, un niño tiene que lidiar con impresiones e influencias que a veces no se corresponden con los valores y normas que ha desarrollado hasta ahora. El Nieshkraman sanskaar proporciona cierta protección contra esas influencias.
anprashna sanskaar
Esta ceremonia se lleva a cabo en el sexto mes después del nacimiento. Este es el momento en que el niño recibe por primera vez alimentos sólidos. El Anprashna-sanskaar consiste en recitar mantras y una pujaa (servicio a dios).
Choerraakarna-sanskaar (Moerran-sanskaar / moenddan-sanskaar)
El cabello que recibió un bebé al nacer se considera impuro. Esto se debe afeitar para dejar espacio para cabello nuevo (fuerte y limpio). También se lleva a cabo una "pujaa" durante este sanskaar.
Karnawedh-sanskaar
Se perfora un agujero en el lóbulo de la oreja del niño, lo que sirve, entre otras cosas, para promover la salud.
Wiedyaa-aarambh-sanskaar
Este sanskaar tiene lugar cuando el niño comienza a aprender a leer y escribir. El sanskaar proporciona medios para hacer un uso óptimo de la mente.
Oepnayan-sanskaar (Djanéw-sanskaar) Yagjopawitra sanskaar
Los niños de entre cinco y 12 años reciben el hilo sagrado (tres hilos de lana atados entre sí). Esto se considera una especie de “segundo nacimiento”. Después de esto, el niño se considera apto para comenzar sus estudios y una vida de sencillez y celibato en la escuela del gurú (preceptor).
Esto suele ser beneficioso al comienzo de las vacaciones, antes de que el niño pase al primer grado.
Miércoles Shaastra -aarambh-sanskaar
Una vez que un estudiante ha alcanzado cierto nivel, puede comenzar el estudio de los Vedas y el Bhagavad Gita (escrituras sagradas).
Keshaant-sanskaar
Cuando el niño entra en la pubertad se vuelve a afeitar. Esto le recuerda al estudiante que debe continuar enfocándose en sus estudios, ahora que nuevos sentimientos están despertando en él.
Samaawartan-sanskaar
Después del estudio de los miércoles, se lleva a cabo este sanskaar y el estudiante puede regresar a casa.
Wiewaah-sanskaar (Ceremonia de boda/Ritual) Bhia Sanskaar.
El Wiewaah sanskaar es uno de los Sanskaars más importantes y se refiere a la bendición del matrimonio. El estudiante se graduó y se espera que pueda mantenerse a sí mismo y a su familia. La ceremonia principal, que dura al menos tres horas, cubre simbólicamente todos los aspectos de la vida diaria y los deberes de marido y mujer.
Antyeshtie-sanskaar (Dah Kriya-antim Sanskaar)
Este sanskaar lo realizan los que quedan, generalmente el hijo mayor. Con la ayuda de los rituales, el difunto se despide de la vida.
Sanskaar / Ritual
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